KOMMENTAR • Elon Musk hyllas nu på X, efter att implicit ha pekat ut den välkände antivite användaren Brian Krassenstein som jude. Detta efter att Krassenstein undrat på vilket sätt utplånandet av vita människor skulle vara ett problem.

Brian Krassenstein (Skärmbild bif. video.)

De vänsterorienterade judiska tvillingbröderna Brian och Ed Krassenstein från småstaden Fort Myers i den amerikanska delstaten Florida är båda författare, företagare och politiska kommentatorer med en ekonomi-examen i bagaget.

De två kallade sig redan under Donald Trumps första presidentperiod för ”motståndsmän” och gjorde sig kända som två av dennes mest påstridiga offentliga belackare – stolta över den enligt dem själva ”låga nivån” på sina inlägg.

Brian är den av de två, som med åren alltmer kommit att dominera genren ”dräpande svar på presidentens X-inlägg”. Häromdagen kommenterade han ett inlägg av Teslagrundaren Elon Musk och fick ett svar som kan ses här nedan.

Musk konstaterade alltså ursprungligen, i ett inlägg som hänvisar till demografisk statistik, att ”vita är en snabbt utdöende minoritet”. Brian Krassenstein svarade på inlägget med frågan: ”Och hur är detta ett problem?” Ett svar som Musk återpublicerade och med en kort kommentar låter förstå att den talar för sig själv.

”Krassenstein hatar vita människor och det är något som bör noteras”, är vad Musk i praktiken säger till sina följare. I svaren fyller sedan följarna på med påpekanden om att Krassenstein är jude och att det kan förklara varför han inte ser något värde i vita människor.

RAMZPAUL kommenterar ordväxlingen mellan Musk och Krassenstein med orden: ”Jag undrar om Brian skulle bry sig ifall judarna försvann?” – ett yttrande som föranleder UBERSOY att utbrista: ”Elon Musk håller på att bli rödpillrad om judarna!”

Det ska i sammanhanget förstås noteras att Musk inte explicit refererar till Krassenstein som en jude, men effekten blev ändå densamma som om han hade gjort det. Vad Krassenstein-tvillingarna beträffar, så stängdes de 2019 av från Twitter efter anklagelser mot dem rörande skapande och bruk av falska konton. I december 2022 återställdes emellertid dessa konton.

En gärning tudelad av motstridiga intressen och lojaliteter

Sett ur ett brett ”vit nationalistiskt” perspektiv rymmer listan över Teslagrundaren Elon Musks politiska ställningstaganden och gärningar genom åren såväl plus- som minusposter. Fram träder en bild av en tudelad politisk gärning. På dess solsida återfinns kritik och motstånd mot saker som:

  1. Folkutbytet i vita länder och invandringsrelaterad brottslighet.
  2. ”Woke” / diverse kulturmarxistiska yttringar.
  3. Begränsningar av yttrandefriheten.

På skuggsidan framträder i det mörker som uppstår, när olika former av band till judisk makt skymmer ljuset, ett ormbo av inkonsekvent agerande, som i längden återverkar även på den självutnämnde ”yttrandefrihetsabsolutistens” retorik.

Eller vad ska man säga om den yttrandefrihetsvurmande kapitalist som en dag hälsar segern på romerskt vis och en annan hyllas av ADL för denna gest – och som en tredje dag bildar en censurpakt med samma judiska intresseorganisation? Och som på detta går ut med hård kritik mot judisk makt – för att sedan delta i israeliska regeringens konferens?

För de nationalister som genomskådar Musks intressekonflikter och dubbelmoral är det lätt att nedvärdera de som tror att han verkligen är på vår sida. Detta belyser dock en reell och klassisk motsättning – den mellan pragmatism och ideologisk renlärighet. Det är ett spänningsfält där frågorna hopar sig:

  • Kan det gynna kampen på lång sikt att en person/politisk kraft med stor makt, partiella politiska insikter och komplicerade lojaliteter under ett skede faktiskt påverkar opinionen ”i rätt riktning”?
  • När, om någonsin, är det acceptabelt för någon med anspråk på att vara en idealist att rucka på sina ideologiska grundprinciper för att uppnå ett konkret mål?
  • I vilken mån kan man i något skede alliera sig med någon som inte delar ens egen världsbild? Är den som gör det av sina egna att betrakta som en förrädare?