KOMMENTAR • Russleman från Frihetskamp frågar sig hur det judiska samfundet motiverar sin brist på handling i fråga om Israels hänsynslösa angrepp på Gazaremsan. Nordfront har översatt artikeln från norska Frihetskamp.

I nästan en månad nu har världen bevittnat den största våldsvågen som observerats på den internationella arenan på flera årtionden. I efterdyningarna av Hamas överraskningsattack mot den sionistiska ockupationsmakten den 7 oktober, kastade sig det västerländska mega-mediekomplexet ut i desperation för att vrida sin rapportering om händelserna på Gazaremsan på ett sätt som är så fördelaktigt för Israel som möjligt. Samtidigt försökte de upprätthålla en illusion av objektivitet och neutralitet. De allra flesta av Palestinas liberala och vänstervridna sympatisörer har noggrant inlett varje diskussion om händelsen den 7 oktober med orden ”Hamas terrorattack”, och därmed indirekt accepterat den sionistiska ramen för diskussionen.

Tal om materiella åtgärder mot Israel i form av sanktioner och att pressa USA till att vägra fylla på israeliska ammunitionsförråd tills de går med på ett eldupphör har varit dämpade, nästan obefintliga. Jämför med den ekonomiska Blitzkrieg som Ryssland mötte efter invasionen 2022, vilket hade som sitt uttalade mål att destabilisera hela landet. Jämfört med den moraliska hysterin som grep västerländska medier efter George Floyds dödsfall 2020, framstår mediebilden som nykter på gränsen till det parodiska när man möts av video efter video av lemlästade palestinska barn i Gazaremsan, med öppna anklagelser om krigsförbrytelser riktade mot den sionistiska ockupationsmakten endast sporadiskt luftade.

Men allt detta bleknar i jämförelse med den öronbedövande tystnaden från det judiska världssamfundet inför grymheterna som begås av den judiska staten, även om tystnad kanske är fel ord då man kan välja och vraka bland entusiastiska stödförklaringar för Israels utrotningskrig mot palestinierna i Gazaremsan från judar över hela den västerländska världen. I medierna verkar judiska röster vara mycket mer intresserade av att beklaga sig över hur vänstervridna aktivister har svikit dem genom att inte bryta med sina egna principer om universella mänskliga rättigheter över Gazakonflikten. Ett annat klagomål från det utvalda folket är att det verkar som om nämnda aktivister faktiskt har varit antisemiter hela tiden.

Låt oss klargöra en sak: Bortsett från det faktum att grymheterna som begås mot civilbefolkningen i Gazaremsan främst är judars ansvar, eftersom nämnda grymheter begås av en uttryckligen judisk etnostat, är judar i en unik position att agera för att stoppa konflikten. Judar fyller merparten av nyckelpositionerna i Biden-administrationen, inklusive den mest relevanta av alla, utrikesministerposten. Wall Streets mäktigaste man, Larry Fink, är inte bara jude, utan även välkänd för sitt engagemang för att använda investering som ett medel för politisk aktivism. Judar har ett enormt inflytande inom internationell media. Och viktigast av allt: De kan, på grund av sin identitet, uttrycka opposition mot Israel utan rädsla för repressalier i form av anklagelser om dold antisemitism som icke-judiska kritiker ofta möter.

Blinken: Jag är jude

Men ingripanden för att stoppa bombregnet, som för en vecka sedan hade förstört eller skadat 45 procent av bostäderna på Gazaremsan, dröjer. Antony Blinken gjorde det en poäng genom att säga att han ”står inför er inte bara som USA:s utrikesminister, utan också som en jude” under sitt första besök till Israel efter konfliktens början, och har sedan dess ensidigt stött Israel. Larry Fink, som svar på frågor om pro-palestinska demonstrationer vid amerikanska universitet, har betonat att Blackrock gör det till en punkt att inte anställa unga människor med ”hatiska attityder” (vilket i detta fall refererar till opposition mot Israel). Västerländsk medias rapportering om konflikten, kanske den viktigaste vektorn för den judiska moraliska majoriteten att göra det rätta, med tanke på deras överrepresentation inom området, förblir överväldigande i sin pro-israeliska vinkling.

Under tiden tyder allt på att Israels regering rör sig i allt mer extrema riktningar för att lösa konflikten på sina egna villkor. Över helgen chockerade den israeliska ministern Amichai Eliyahu genom att antyda att användning av kärnvapen mot Gazaremsan var en möjlighet. Man behöver inte ta ett särskilt cyniskt synsätt, med tanke på Israels hänsynslösa bombning av ambulanser, för att detta är en synpunkt som delas av andra i den israeliska regeringen. Även om Eliyahu var den enda som är dum nog att säga det offentligt. Tidsfönstret där den judiska moraliska majoriteten kan agera håller på att stängas.

Möjligtvis kommer några att säga att jag håller judar till en orimlig standard, men allt jag begär är att judar lever upp till samma standard som de har hållit européer till sedan slutet av andra världskriget. Över hela den västerländska världen hittar du förintelsemuseer i alla större städer, och placeringen av skulden för de påstådda övergreppen mot världens judar har sedan länge utvidgats från Tyskland ensamt till hela den västerländska världen som helhet. Varje gång en person av europeisk härkomst protesterar mot folkutbytet som håller på att ske från Warszawa till New York, kan du vara säker på att förintelse-narrativet kommer att åberopas om diskussionen fortsätter tillräckligt länge. Judar kräver en plats och en vetorätt vid varje politisk diskussion av betydelse i alla vita länder, medan det mest utspädda försöket att främja självbestämmanderätt för europeiska folk avfärdas som hat och brott mot universella mänskliga rättigheter. Allt detta samtidigt som judar kräver obetingat stöd från oss till en judisk etnostat som öppet har som ambition att utföra folkmord. På vilken moralisk och logisk grund vilar denna dubbelmoral? Från mitt perspektiv verkar det som att den vilar enbart på makt.

För att inte nämna att det är judarna själva som har definierat ”Tikkun olam”, som kan översättas som ”att reparera världen”, som en central aspekt av judendomen. Hur exakt bidrar dödandet av tusentals barn i Gazaremsan till att ”reparera världen”?

Klicka för att förstora bilden: Varning för känsligt innehåll.

Världens judar har undvikit denna obekväma diskussion i årtionden eftersom konflikten mellan Palestina och den sionistiska ockupationsmakten har pågått med tillräckligt låg intensitet för att den kunde skjutas undan strålkastarljuset, men det är inte längre möjligt under de nuvarande omständigheterna. Om det verkligen finns en judisk moralisk majoritet som fördömer Israels övergrepp, är det dags för handling, inte retorik, HANDLING nu eller aldrig. Om judar vill motverka en explosion av antisemitism som ett resultat av Israels brutala övergrepp, behöver de bara agera.

Och om sådan handling inte kommer, vad annat kan det ses som än bevis på att; för judar kommer lojalitet till sitt eget folk alltid att övertrumfa alla andra värden, inklusive universella mänskliga rättigheter.

Artikeln är en översättning av artikeln Hvor er den jødiske moralske majoriteten? som publicerats på Frihetskamp.net.